Mnoho lidí, včetně těhotných žen, se diví, kdy se právě plod stane dítětem. Pod "dítětem" se často rozumí plnohodnotná, byť velmi mladá a malá, lidská bytost nebo člověk. Embryologie, věda o prenatálním vývoji, výrazně utváří dostupné odpovědi na tuto otázku, stejně jako etické a politické úvahy.
Význam
Otázka, kdy se plod stane dítětem, je nezbytný pro mnoho reprodukčních diskusí, včetně technologií plodnosti, klonování, výzkumu embryonálních kmenových buněk a potratů. Z těch, kteří se identifikují jako prolife / proti potratům, nebo ti, kteří se identifikují jako práva na výběr / pro potrat, většina odpovědí na tuto otázku je navržena v souvislosti s diskusí o potratu.
Dějiny
Jak poznamenali pro-volba, tak historici pro život, objev koncepce počátku devatenáctého století - fúze vajec a spermií - vyvolala mnohogenerační, někdy známou, slyšení o stavu plodu a potratu. Průkopnické lékařské ženy jako Elizabeth Blackwellová a Alice Bunker Stockhamová tvrdí, že život začínal při koncepci a byl pozoruhodně rozvíjen zrychlením, nebo těhotné ženy první pocity fetálního pohybu, čas pak populárně chápán jako začátek života. Jiní lékaři, jako Edward A. Schumann, tvrdili, že v některých situacích "může být malý bezvýznamný plod odstraněn bez obav".
Aktuální vědecké informace
Vizualizační technologie, jako je ultrazvuk a magnetická rezonance, výrazně zvýšily naše znalosti o prenatálním vývoji. Přesto věda stále definuje koncepci jako počátek života, přinejmenším v biologickém smyslu.
Právě pojatá prenatální forma života se nazývá zygota. Při migraci dolní dírky žaludku do její dělohy se nazývá morula a od pěti až dvanácti dnů po koncepci blastocysty. Blastocysty implantují do výživné podšívky dělohy matky. Od 12. do 6. týdne se tato bytost označuje jako embryo.
Podle Americké asociace pro těhotenství je "všechno, co je přítomno u dospělého člověka, přítomno v malém embryu." Od sedmého týdne do narození se jmenuje plod; vědecké fakty a terminologie týkající se prenatálního vývoje však nemohou samy o sobě odpovídat na otázku etického a politického postavení prenatální bytosti.
Pro-Choice úvahy
Prokuristé často nespochybňují, že forma před narozením je biologicky živá. Současně, jak poznamenává Dalton Conley, považují plod za "osobu ve výstavbě" a tudíž ještě není člověk. Nesouhlasí s tím, kdy se v tomto stavebním procesu stane dítětem. Tento přechod se může projevit například u některých mezníků ve vývoji mozku; při životaschopnosti nejstarší věk může plod přežít mimo matčinu, což je v současné době přibližně 20 až 24 týdnů; nebo v okamžiku narození. Diana Philip z Národního koalice poskytovatelů potratů připomíná: "Pro-choice doks by říkali, že není jejich záležitostí určovat pro pacienta, když život začíná. Nakonec každý pacient určuje hodnotu a definici života ... v její vlastní mysli a srdci. "
Pro-Life úvahy
MUDr. Donna J. Harrisonová, předsedkyně Americké asociace pro porodnice a gynekologové, tvrdí, že pokud bude prenatální bytost "živena a chráněna, bude pokračovat nepřetržitě v vývojových stádiích embrya, plodu, novorozence, batole, dítěte, dospívající a dospělý dospělý: jedna trvalá existence ... Skutečným argumentem v debatě o potratu je, zda je tato lidská bytost "osobou" nebo nikoli, se všemi ... ochranami "osobnosti". "Porovnává vyloučení prenatálních bytostí z osobnosti, vyjma afroameričanů. Jiní proliéři spojují vyloučení forenatálních forem života z osobnosti a vyloučení dalších skupin, jako jsou ženy, Latino / as, domorodí Američané, lidé se zdravotním postižením, LGBT (lesbické homosexuálně bisexuálně transgendované) osoby, a vězňové smrti.
