"... a miluju tvoji duši víc než tvou tvář ..." - AS Puškin
"Krása zachrání svět ..." - nyní tato slova jsou často vyslovována. Ale o tom, jakou krásu proslulý spisovatel-filozof F.M. Dostojevskij? Krása těla a tváře nemůže být nazývána krásou, bez krásy duše. Pokud je duše ošklivá, pak všechno ostatní má stejné ošklivé rysy. A je-li okamžitě nepozorovatelná, pak po nějakém čase přijde pochopení, že krása bez duše prostě není tam.
Mnoho morálních kvalit v průběhu času bylo zničeno a ztraceno. A vrátit je mohou jen milovat svého souseda.
Velkovévodkyně Elisaveta Fedorovu a Alexandru Fedorovu
Nyní vzpomínka na ty, kdo dělali dobré skutky, projevil milosrdenství nebo rozšířil pomocnou ruku na opuštěné návraty do Ruska. Charitativní práce v Rusku byla společnou věcí pro bohaté lidi, byla to pravidlo, nikoliv výjimka. Bohatí lidé věděli, že práce milosrdenství je pravidlem křesťanského života, který je mezi všemi ostatními uvedeni v evangeliu.
Významná část nemocnic, hospiců a domovů jiných chovatelů, a dokonce i kulturní a vzdělávací instituce byly postaveny před rokem 1917, s penězi dárců a mecenášů.Například na počátku dvacátého století, které byly postaveny mnoho nemocnic, na kterém visel plakety se jmény mecenášů obchodníků Morozov, Kashchenko vydavatel Soldatenkova, Prince Shcherbdtov.
Byly postaveny dětské domovy, domy vdovské, chudobince, levný, a to i obecně, volné byty, obchodní školy pro peníze Bakhrushins výrobci, Rakhmanov, Solodovnikova a ostatních dárců. Lidová univerzita v Moskvě postavil zlatník Shanavsky.
Mezi všemi jmény nyní ve dnech Velikonoce bych chtěl připomenout jména zakladatele Martha a Marie Convent of Grand vévodkyně Elizabeth Fjodorovny, sestry posledního ruského císařovny. Ona byla manželka moskevského generálního guvernéra - velkovévody Sergei Alexandroviče, který byl zabit Kalyaev v Moskvě v roce 1905.
Budoucí Velkovévodkyně si vzal císařský člena rodiny, konvertoval k pravoslaví a stal se okamžitě zabývá charitativní činností, které již od útlého věku byl zvyklý na jejich rodiče, velkoryse distribuován příjem po celý svůj život.
Elizaveta Feodorovna a její sestry navštěvovaly každou sobotu nemocnice a navštěvovaly trpící lidi.Proto byla láska sousedky pro velkovévodkyně hlavním rysem jejího postavení, s jakýmkoli jemným, ale ve skutečnosti silným a ušlechtilým. Mnoho současníků o tom hovořilo stejným způsobem: "vzácná krása, nádherná mysl, ... andělská trpělivost, vznešené srdce".
Během rusko-japonské války Elizabeth Fjodorovny stál v čele vlasteneckého hnutí: uspořádala šicí dílny pro armádu, která zahrnovala ženy všech tříd na vlastní náklady a má několik sanitární vlaků, denní návštěva nemocnic, péče o vdovy a sirotky obětí.
Když velkokníže Sergej Alexandrovich zahynul, zcela se věnovala lásce. Elizaveta Fedorovna byla hluboce náboženská osoba a to vysvětluje mnoho jejích činů. Například po smrti jejího manžela požádala cara o odpuštění vraha. Po dlouhém období smutku ona si rozpustila yard a rozhodl se zcela odstoupit od světa, aby svůj život zasvětil službě Bohu a bližnímu, potřebným a trpícím.
Rozdělila celý svůj majetek na tři části: pokladnu, příbuzné manžela a charitativní potřeby.Sama sama nezanechala nic, ani zásnubní prsten. Na Bolshaya Ordynku získala velká vévodkyně malý zámek se čtyřmi domy a zahradou. Byla ubytována nemocnice s chrámem domu, lékárnou, ambulantní klinikou, útulkem pro dívky a dalšími zařízeními pro domácnost. Kromě toho byla k dispozici knihovna, jídelna a ubytovna pro sestry.
V roce 1910 se stalo prvním dílem nového kláštera 17 dívek různých tříd. V roce 1911, kdy projekt A.V. Shchusev postavil katedrálu Pokrovsky chrám, tento klášter milosrdenství a milosrdenství se dokončil architektonický vzhled, volal to Marfo-Mariinsky.
Evangelium říká o dvou sestrách Marty a Marie, které sami sjednotily dva hlavní způsoby života: duchovní cestu - službu k Bohu a cestu milosrdenství - službu k sousedům. Sestry kláštera rovnoměrně rozdělily veškerou práci. Ve své nemocnici pracovali nejlepší lékaři - odborníci v oboru.
Týdenní pacienti dostávali 34 lékařů a bezplatně od chudých nepřijímali peníze a za léky, jiní dostávali léky s velkou slevou ve srovnání s jinými lékárnami města. V neděli se v klášteře konaly hodiny pro negramotné.Dívky Priyut, kromě gramotnosti, absolvovaly lékařskou přípravu.
Osobní život Alžběty Feodoroviny byl, možná řekněme, drsný. Spala na dřevěnou postel bez matrace, v souladu s přísným rychle a ve zbývajících dnech svého jídla se skládala ze zeleniny a malým množstvím mléka. Velkovévodkyně noc modlil, a den se neustále stará o jeho sester, rozděluje úkoly - to vše ze svých pravomocí, následující o zdraví sester, obcházet všechna nemocniční oddělení.
Pro nejvážněji nemocní Elizaveta Fyodorovna sama kojila, a dokonce pomáhal při operacích. Kromě práce a starostí v klášterní představená navštívil a pomáhal chudým v této oblasti. Lidé se navzájem poznali, s některými péči a lásku, jsou nemocní a trpí tady v klášteře, a požadovat, aby léčba práci, Baby z malé děti a dokonce i návrhy na pomoc při podání žádosti o studium.
Klášter obdržel více než deset tisíc podnětů ročně. A kromě toho všechno odtud přicházelo s pomocí peněz a šatů. Ale hlavní věc, utrpení a nemocní lidé potřebovali soucit a oni je sem přijali.
A to nebylo všechno.Elizaveta Fyodorovna obcházela domečky "slavného" Khitrovského trhu, protože respektovala duši jakéhokoli nesmrtelného člověka a ocenila svůj obraz Boha. A ti, kteří obývali tuto část města, byli daleko od božského. Ale princezna se snažila dotknout srdce každého, zasmála se v hříších a zlozvych, aby se dotkla hlubin duše a obrátila ji k pokání.
Někdy se tito lidé říkali: "Nejsme lidé, jak to, že přijdete k nám!" Rodiče malých dětí žijících v této bažině, jak jednou řekl M. Gorky - "V dolní části", přesvědčila, aby dala svým dětem, aby byli vychováni v klášteře. Dívky byly vychovávány v útulku a chlapci byli ubytováni v hostelu.
Pro sestry kláštera nebyla potřeba žádná sláva ani odměna, všechny jejich činnosti byly spojeny s evangelními přikázáními - láskou k Bohu a k bližnímu.
Do roku 1914 bylo v klášteře již 97 sestřiček. Válka začala, některé sestry šly do polních nemocnic, jiné pracovaly v nemocnici v Moskvě.
1917 rok. Začal v chaosu země. Několikrát se německý velvyslanec pokusil navštívit Elizavetu Fedorovu a nabídl jí cestu do Německa. Nepřijala to, ale odpověděla, že odmítla opustit Rusko: "Nikomu jsem nic nedělala.Buď vůle Pána. "
1918 rok. Chekisti zatkli několik pacientů z kláštera, pak vzali všechny sirotky. Na třetí den Velikonoc je také zatčena Elizaveta Fedorovna, protože všichni ti, kteří nesli jméno Romanovců, byli odsouzeni k smrti a její dobré skutky nebyly zahrnuty do výpočtu.
V noci 18. července 1918 spolu s ostatními členy císařské rodiny byla Elizabeth Fedorovna propuštěna do dolu starého dolu. Před popravou byla stále pokřtěna podle svědectví "očitého svědka" a modlila se: "Pane, odpusť jim, nevědí, co dělají." A když o tři měsíce později byly těla popravena nalezena, vedle těla princezny bylo nalezeno tělo oběti s obvazovou ránu. Takže velká vévodkyně Elizaveta Fedorovna opustila pozemský život, plnila evangelní přikázání až do poslední chvíle.
Po zatčení této abatyše klášter, zřejmě díky Krupské, stále existoval asi sedm let. Pak byly sestry kláštera deportovány do Střední Asie a prostory kláštera byly dány různým institucím, ve stejném Pokrovském chrámu si založili klub.
Vzpomínka na velkovévodkyně nám pomůže najít cestu k morálnímu a duchovnímu znovuzrození.
Velká vévodkyně Elizabeth Feodorovna
